Pane al Pane

Ne dà l'annuncio oggi (16.09.17) su Facebook il gruppo Lynchland - David Lynch: da ieri il mitico Harry Dean Stanton è divenuto mito, e di lui non resterà soltanto il nome, ma una notevole quantità di opere audiovisive rese storiche dalla sua sola presenza:

http://variety.com/2017/film/news/harry-dean-stanton-dead-dies-big-love-twin-peaks-1202560703/

Trad.: "Harry Dean Stanton, star di 'Big Love' 

e 'Twin Peaks', muore a 91 anni"

Rendo omaggio alla sua memoria nel modo migliore, nell'unico luogo -o sito- in cui posso condividere il mio cordoglio pubblica-mente, per quella che è stata forse l'Ultima Grande Non-Star di Hollywood, il Vecchio Re, rispetto al suo più giovane e grande amico Jack Nicholson.

Consiglio al mio lettore anglofono la visione di Harry Dean Stanton: Partly Fiction -- nel momento in cui scrivo visibile in streaming su Putlocker. Da questo documentario prendo l'immagine con l'indizio principale sulla causa della sua morte; quelli secondari sono tutti sottintesi:

Con l'augurio di un Buon Riposo, molto meritato.

..

La Comunione del Bene -- e del Male

Il termine "comunione", Wikipedia docet: "viene dal latino communio, che corrisponde al greco koinonìa (κοινωνία)"; 

su Biblehub leggiamo: "2842 koinōnía (sost. femminile) – propriamente, ciò che viene diviso in comune come base di una compagnia (associazione, comunità)." (Trad. mia);

la comunione è da intendersi come ciò che "rende comune", così come una 'assicurazione' è ciò che rende sicuro, etc.; questa cerimonia rappresenta quindi il principio originario della nostra società (associazione) in un contesto 'civile' (cittadino) e quindi culturale, ovvero che riguarda la coltura, o coltivazione di un sapere collettivo.

Sulla Sostanza d'Abuso del Rito;

 essa è la stessa sostanza pseudo-oppiacea condivisa in famiglia, il "pane", una forma di glutine (Lat. "colla") il quale è composto in parti quasi uguali di due proteine, le gliadine e le glutenine; la glutenina, definita "narcoproteina" da qualcuno, è uno pseudo-oppiaceo che, come si è detto prima, attiva i recettori oppioidi nelle viscere superiori e inferiori, e in altre aree opportune del corpo umano. Questo significa che il frumento agisce come una droga sul sistema nervoso, per quanto non sia classificato come sostanza d'abuso secondo la attuale legislazione; ed esso non agisce come una droga qualunque, ma come un oppiaceo, eccitando i recettori oppioidi; se "oppio" è divenuto sinonimo di "droga", ci sarà pure un motivo.

Sul Sangue Di Vino,

e della strana usanza del prete di ingoiare l'amaro boccone del simbolico "corpo" (una definizione dei "resti mortali" nel linguaggio comune) lasciando tutti gli altri a bocca asciutta; allora, questa "comunione" durante la Messa-In-Scena, che senso ha?

Il prete mangia il "pane" (tra virgolette) che è carne divina, come tutti i partecipanti del rito, ma poi soltanto lui beve la magica pozione -- che è sangue Di Vino, perché contiene lo "spirito" (sinonimo di etanolo (alcol etilico) - Wikipedia) "santo"?
Ma... che modi sono?

Nel gergo cinematografico, attagliato alla analisi della Messa In Scena, si chiama product placement, o "pubblicità indiretta"; basta mostrare la droga al drogato, per far scattare il campanello d'allarme nella sua mente; e poi, non c'è niente di peggio di un boccone di roba molto simile alla carta assorbente -che però non è fibra di cellulosa, ma glutine solido- senza un sorso di qualche liquido per mandarlo giù. Oltre al danno, la beffa: l'officiante sorseggia il suo Barolo a temperatura ambiente nel suo calice d'oro, alla sua tavola imbandita che NON condivide con nessuno, durante la "comunione", mentre il Gentile Pubblico Pagante -che si è sentito in dovere di sborsare almeno qualche monetina durante la questua- lo può liberamente guardare... In piedi. No, seduti. Anzi, in piedi...
Anzi, tutti in ginocchio!!!

Forse non tutti sanno che... in Inglese l'ostia si chiama wafer!

By Alice Wiegand, (Lyzzy) - Own work, CC BY-SA 3.0
https://commons.wikimedia.org/w/index.php?curid=855172

"A round Carlsbad spa wafer."

Tutti forse durante la cerimonia stanno pensando al generoso sacrificio del re dei giudei per "salvare" i goyim, che sono comunque considerati "inferiori alle bestie dei campi" dagli ebrei, secondo i precetti del Talmud; oppure pensano che questa volta il Signore degli Eserciti di Israele potrebbe avverare il sogno di fare la schedina giusta, o di guarire dal cancro, oppure ancora pensano che il mistero insolvibile della transustanziazione è una realtà incomprensibile per quelle stesse masse i cui alimenti di base sono a base di glutine, e quindi al 50% di gliadine. Quando qualcuno disse che "la religione... è l'oppio dei popoli" certo non si riferiva all'induismo, ma nemmeno al buddhismo; data la sua origine, si potrebbe addirittura pensare che costui fosse al corrente della gliadine e delle loro qualità narcotiche quando scrisse simili parole.

Ancora una volta: il nostro sistema immunitario produce:

"Anticorpi antigliadina sono prodotti in risposta alla gliadina, una prolammima che si trova nel frumento. Nel pane è codificata in tre differenti alleli, AA, BB, and DD. Questi alleli possono produrre gliadine leggermente differenti, per cui il corpo può produrre differenti anticorpi. Alcuni di questi anticorpi possono rilevare le proteine di specifiche taxa delle erbe come le Triticeae (Triticeaeglutens), mentre altri reagiscono sporadicamente con certe specie di quel taxa, oppure con molte tribù di erbe."

(https://en.wikipedia.org/wiki/Anti-gliadin_antibodies, trad. mia)

Un anticorpo -secondo Wikipedia Italia è:

"una proteina con una peculiare struttura quaternaria che le conferisce una forma a "Y". Gli anticorpi hanno la funzione, nell'ambito del sistema immunitario, di neutralizzare corpi estranei come virus e batteri, riconoscendo ogni determinante antigenico o epitopo legato al corpo come un bersaglio.^[1]"

Pertanto, l'unico motivo per il quale il consumatore insiste nel consumare ciò che nel suo sistema immunitario porta alla formazione di anticorpi, al di là della 'tradizione' alimentare che è una abitudine genetica, non può che essere lo 'ingrediente segreto' del suo "cibo quotidiano", che è causa di una dipendenza fisica proporzionalmente simile a quella degli oppiacei veri e propri.

Qualcuno ha già sentito parlare della disbiosi intestinale, delle sue cause e dei suoi effetti? Io personalmente non ne sapevo nulla fino ad ora, e quindi ho appena aggiunto un altro tassello importante nel Mosaico del Mal Comune, che per quanto mi riguarda non mi dà più nemmeno un mezzo gaudio.

https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/4/4b/%C3%9Altima_Cena_-_Da_Vinci_5.jpg

Getty Images

Il Cerchio del Fumo

è  una cerimonia rituale moderna, in cui i partecipanti si dispongono solitamente in circolo, in piedi o seduti, in modo da potersi passare mano a mano il "turibolo" rappresentato dal joint , un tipo di incenso che nessuno si può più permettere di lasciar consumare nell'aria (come sembra facessero con i bracieri nell'antichità) e che dunque si aspira direttamente da un involto cartaceo, la cui tossicità è ben nota al di là di quella del contenuto.

Il rito del pasto prevede ugualmente una riunione dei commensali in cerchio, o comunque a formare il perimetro di una tavola, ma in questo caso non ci si passa il testimone fumigante, ognuno ha la sua porzione davanti a sé, e tra le cose che invece vengono condivise sul desco ci sono le bevande, i condimenti, e l'immancabile pane, che molto spesso accompagna i secondi piatti durante un pasto a più portate, ma che qualcuno mangia anche con il primo piatto, con i formaggi, e addirittura colla frutta!

Di Patnac - Opera propria, CC BY-SA 3.0, https://commons.wikimedia.org/w/index.php?curid=1023571

"Ostie di varie dimensioni. La più grande viene usata per la comunione 

del celebrante, le più piccole per la comunione dei fedeli."

Dunque anche nell'ambito familiare, nell'intimità della casa come tra la gente in chiesa, il pane viene spesso con-diviso, che si tratti di una forma da affettare, o di un panino usato per fare la scarpetta; su questo scenario popolare moderno in genere l'aspetto 'sacrale' non è minima-mente considerato, e posso solo immaginare che siano ormai poche le famiglie che iniziano la loro cerimonia di intossicazione alimentare quotidiana con una preghiera, ma questa è (stata) comunque una abitudine del recente passato -e che credo sia tutt'ora mantenuta da qualcuno- la quale ci rende un'immagine vivida della con-fusione di 'sacro' e 'profano' che è inevitabile per i consumatori della medesima sostanza d'abuso pseudo-oppiacea in questione -le gliadine- senza considerare lo stesso Spirito Di Vino che porta "l'allegria" (e la malattia) in tavola, quando i consumatori consapevoli del fatto che l'etanolo è La Madre Di Tutte Le Droghe sono rarissimi nel mondo. 

Infatti anche l'individuo più morigerato e "attento" non disdegna un bicchierino "ogni tanto" basandosi sulla diceria popolare in merito alle ipotetiche proprietà benefiche dell'alcol, che viene spesso confermata dai medici anche quando non si tratta di propaganda multimediale della solita lobby )con un titolo a caratteri cubitali del tipo "Nuovo Studio Conferma..." o anche "Rivela..."( ma di semplici chiacchiere fra i consumatori della medesima sostanza. Non sono rari nemmeno i medici che fumano sigarette, e questo a mio parere la dice molto lunga sulla loro coerenza, senza nemmeno tirare in ballo l'etica, o addirittura la deontologia professionale.

Blade Creative Branding

Trad.: "20.679 Medici dicono che "le Luckies sono meno irritanti"

- "E' tostato" - La Protezione Della Vostra Gola

contro l'irritazione contro la tosse" (SIC)

La didascalia originale di questa immagine è molto significativa, per cui la traduco di seguito:

“20.679 Medici dicono che “le Luckies sono meno irritanti”

Sembra che avere un dottore a raccomandare una marca di sigarette fosse un gioco popolare.

Di nuovo, sapendo ciò che sappiamo oggi, questo è molto fuori luogo. Ma prima che le attuali informazioni sul cancro e le malattie cardiache fossero disponibili, perché non si sarebbe dovuto credere al proprio dottore?"

Dallo stesso interessante articolo su BladeCreativeBranding ho ritagliato anche questo inedito Futuro Presidente USA, che all'epoca era solo un attorucolo di serie B: ma abbastanza popolare da far vendere le sigarette, come tutti i suoi colleghi su grandi e piccoli schermi:

(Ibid.)

Il tradizionale cerchio del fumo, una reliquia delle antiche usanze religiose, sopravvive oggi tra i consumatori di cannabinoidi così come la tavolata, dove pure si condividono sostanze d'abuso che accomunano i partecipanti; se nel primo caso si tratta ancora di un tipo di comunione psichedelica, i cui effetti si possono definire capaci di "mostrare l'anima", nel secondo caso abbiamo una 'narcoproteina' che attiva i recettori oppioidi, ma non contiene la minima traccia di oppiacei, mentre cagiona la produzione di anticorpi, e mette in subbuglio le funzioni metaboliche a tal punto da produrre una disbiosi intestinale, con ogni conseguenza più o meno prevedibile sulla salute; e della comunione dello "spirito Di Vino" si può dire soltanto peggio, e ancor peggio del peggio, ma va notato che anche in questo caso il principio della "pubblicità indiretta" funziona anche -e soprattutto- quando sono gli adulti conosciuti, genitori e parenti, a fare da testimonials per la misteriosa bevanda che è in grado di modificare il loro umore e il loro comportamento in modo tanto evidente anche per i bambini piccoli.

 Sicuramente chi cresce osservando questi comportamenti, reiterati quotidianamente dalle persone più vicine e più fidate che conosca, e le modificazioni note, e tutte negative, prodotte dall'etanolo nel loro sangue, non vede l'ora di potersi dedicare ai misteri della stessa 'sacra bevanda' della quale nel frattempo conosce -obbligatoria-mente, a scuola- i rudimenti nel contesto religioso; in questo modo può scorgere nella mistica con-fusione della dottrina mosaica giudeo-cristiana un'idea puerile del "mistero" di cui partecipa suo malgrado dalla nascita, e potrebbe finanche immaginare che questo gioco di parole non meno infantile, dello spirito di-vino, nasconda il segreto per elevarsi fino all'alto dei cieli... Infine potrebbe anche riuscirci, prematuramente, come capita agli alcolizzati; ma in merito alla sua elevazione finale, è una questione che implica fattori più complicati del mero consumo di una data sostanza nociva; e in particolare di una tanto popolare.

Di Francesco Paolo Fumarola - Flickr, CC BY-SA 2.0
https://commons.wikimedia.org/w/index.php?curid=22520955

"Pane di Altamura, Puglia - Italia."

La droga molto economica 

Pasta e pane, i due alimenti di base più comuni nel nostro Paese, sono un tipo di sostanza d'abuso estremamente economica, in part. rispetto alle 'droghe da strada' che hanno dei prezzi stratosferici, anche se si tratta di semplici fiori secchi (quelli della canapa); in una visione pranica dell'essere bio-logico, essi partecipano della categoria delle sostanze d'abuso alimentari come tutte quelle considerate "cibo", ma la presenza delle gliadine li rende particolar-mente popolari, graditi e irresistibili per tutti, in virtù delle loro qualità pseudo-oppiacee e nel contempo, come si è visto qui sopra in merito alle disbiosi, e l'altro giorno riguardo le amiloidosi, provocano una gran quantità di effetti collaterali altamente indesiderabili sulla salute, che in linea generale sono infiammazioni croniche, ma evolvono in altro, a seconda della predisposizione e delle condizioni originali dell'organismo in cui si sviluppano, e delle abitudini particolari dell'individuo (ad es. mangiare carne e latticini "soltanto", oppure accompagnarli con del vino o della birra durante il pasto, e terminare con caffè e sigaretta, e ogni possibile combinazione più o meno fatale, compreso ciò che invece NON si fa, come il muoversi).

In ogni caso, mi pare di aver capito che l'inesorabile seconda legge della termodinamica sia una di quelle inviolabili, per cui l'entropia provocherà disfunzioni sempre più gravi e irreparabili del sistema bio-logico, fino al suo collasso totale chiamato "morte", quale che sia il carburante d'elezione per alimentare questo processo che potremmo dire di "consumazione", adeguato al consumatore e al consumo di sé, che avviene consumando il suo stesso cibo.

L'unico modo per evitare questa estrema conseguenza -si dice- è di evitare il consumo di ogni sostanza d'abuso alimentare, o "cibo", e anche se abbiamo da poco scoperto che l'ossidazione della macchina umana nel corso del tempo è dovuta in parte all'ossigeno che respiriamo, possiamo supporre che i danni più gravi sulla materia organica siano prodotti da altra materia organica, a livello molecolare, o atomico.

• 
  
• Wikipedia - Public Domain
• Tacuina sanitatis (XIV secolo) -alimenti,pane,Taccuino Sanitatis, Casanatense 4182.
• 
  

Sulla coscienza dell'intossicazione 

e del 'sacrificio' relativo all'abitudine quotidiana, torniamo al concetto del "merito", per cui ognuno si merita la propria morte che la consideri un premio o un castigo, come la fine di uno stato particolare dell'essere che si può amare o odiare con la stessa forza, e il cui amore o il cui odio non sono limitati a momenti di euforia o di depressione, ma sono relativi all'ordine degli eventi nel corso dell'intera esistenza, a tutte le esperienze che costituiscono una "vita" Qui e Ora.

Su questo aspetto della questione è una mia ipotesi quella della famosa Ultima Cena come rappresentazione simbolica di una tappa conclusiva prima della morte dell'uomo-dio solare, in cui si descrive una tantum nei vangeli il rito di intossicazione con quelle famose sostanze che poi saranno simbolica-mente e misteriosa-mente poste a rappresentare carne e sangue nella Messa-In-Scena cristiana, definendo un modello comportamentale che non è quello di un sant'uomo ma del consumatore medio, il mangiatore di pane e bevitore di vino, che è stato battezzato a sua insaputa, è stato "confermato" suo malgrado, e trovandosi poi a vivere da povero cristo -quale che sia la sua condizione economica- si merita il trattamento a base di gliadine ed etanolo, i "farmaci misterici" che di fatto costituiscono l'alimento di base e la bevanda preferita degli Italiani.

Così come si merita di morire vivendo giorno dopo giorno, consumando sé stesso assieme al suo cibo; e data questa realtà bio-logica immutabile, ne consegue che il concetto del "merito" è valido in entrambi i sensi, tanto come ricompensa quanto come condanna, a prescindere dalla prospettiva particolare del consumatore; il quale, in ogni caso, continua a consumare.

La traduzione del termine Inglese (dal Francese) routine di Google è:

"

1. 1. routine
2. 2. ordinaria amministrazione
3. 3. sottoprogramma
4. 4. ritmo di lavoro
5. 5. numero teatrale

"

Per routine in Inglese si intende quindi ciò che anche in Italia si definisce con lo stesso termine Francese, la cosa abituale, automatica, monotona, il tran tran, lo svolgimento di una certa attività reiterato nel tempo, che è lo stesso programmato per un computer -o robot- e non da ultimo il concetto della "replica" dal punto di vista dell'attore, per il quale l'espressione artistica di tutto sé stesso, che è uno sforzo impegnativo a livello emotivo e fisico difficile (per me) anche da immaginare, nel tempo diviene abitudine, ordinaria amministrazione o, appunto, una routine, per come la chiamano in genere gli anglofoni del settore.

Quella rappresentata nel corso dei secoli durante la Messa (In Scena) è divenuta la routine del consumatore cristiano medio moderno, e quindi del Gentile Pubblico Pagante, sul modello drammatico dei vangeli, del Christos che rivela qui il suo ruolo di verbo vivente, fattosi "carne" (quella del povero cristo qualunque) viva, ma rappresentata da quel pane che diviene poi parte integrante dello stesso attore inconsapevole, in carne ed ossa, attraverso il suo abuso alimentare quotidiano, la sua intossicazione cronica che è però considerata da tutti una abitudine comune, e anzi uni-versale nel paese degli spaghetti non-western e dei filoni-non-d'oro.

La mia domanda iniziale in merito al racconto evangelico era: "perché si descrive una cena, e non una semplice riunione?"

Qual'è il vero significato di questa scelta, per rappresentare l'Inizio della Fine del dramma cristologico, ovvero l'introduzione di quell'Atto Finale che nella logosfera astroteologica significa "solstizio invernale", e che per l'uomo-dio-Sole dei Giudei ha luogo sullo scenario storico della brutale oppressione Romana nelle colonie Africane, in una certa epoca del "tempo passato"?

Non ho trovata una risposta definitiva né tanto meno soddisfacente, come prevedibile, ma durante la ricerca online sono capitato su questa pagina di Wikipedia Italia, sul corpo mistico:

"Con l'espressione Corpo Mistico ( o Corpo Mistico di Cristo, Corpus Misticum Christi in latino ) nella dottrina della Chiesa cattolica si intende la speciale unione che lega i cristiani a Gesù Cristo.
Secondo questa dottrina tutti i credenti in Gesù, il Cristo di Dio (Mt16, 13-20), sia i vivi che le anime dei defunti che vivono alla luce e presenza di Dio (in Paradiso e in Purgatorio), sia gli angelo che hanno scelto di servirLo, sono a Lui strettamente ed intimamente uniti per opera della grazia, nello stessa forma di un unico corpo in cui Egli è il capo e tutti gli altri sono le membra. Il Salvatore e Redentore ha fondato la Chiesa, al fine di comunicare mediante lei all'umanità la Sua verità e la Sua grazia fino alla fine dei tempi^[1]."

Ma dobbiamo notare anche questo:

"Lo stesso argomento in dettaglio: Comunione dei santi e Risurrezione della carne."

Non intendo approfondire la ricerca in questa direzione "canonica", per il momento, ma lascio questo suggerimento wikipedico per il lettore che voglia farlo; è una questione personale, che interessa la questione fondamentale della fede, o fiducia in sé.

Voglio solo riportare questa citazione di Tommaso d'Aquino, nella stessa pagina di Wiki, per un altro enimma etimo-logico degno di nota:

"Il Corpo mistico è la chiesa di cui Cristo è a capo e sua sposa, quanti decrescono spiritualmente nel corpo di Cristo, inevitabilmente crescono nel corpo mistico del male^[2].

« La concordia dei demoni, derivante dall'obbedienza degli uni verso gli altri, non deriva dall'amore scambievole, ma dalla loro comune malvagità, con la quale odiano gli uomini e si ribellano alla giustizia di Dio; è infatti caratteristica degli uomini empi unirsi e assoggettarsi a coloro che vedono dotati di maggiore potenza, per dare sfogo alla propria malvagità. »

(Summa Theologiae, questione 109, art. 2)

... Che il nostro universo attuale sia derivato da questa espressione, degli uni verso gli altri?


IL SEGRETO DELLA PIRAMIDE

Come abbiamo visto qualche giorno fa, questo è il

https://it.wikipedia.org/wiki/Aria

Questo è il Grande Sigillo (degli USA) riportato sul retro delle banconote da $1:

https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/1/1d/United_States_one_dollar_bill%2C_reverse.jpg

Questa infine è la Piramide Alimentare (obsoleta - del 1992) dello USDA pubblicata da Wikipedia:

E il segreto della piramide è quello di cui ho scritto finora qui sopra, in merito alla minaccia desiderabile del glutine, ma anche del sangue Di Vino per come ognuno si merita di morire vivendo e di vivere morendo ogni giorno, consumando sé stesso come gli pare e piace: come vediamo quella simbolica punta o pyramidion che divide la Terra dal cielo -o Aria- nel simbolo alchemico, nella piramide alimentare è composta del peggio che si possa mangiare, ed è possibile che eliminando certe sozzure immonde dalla propria dieta si ottenga un certo grado di elevazione spirituale, o psichica, che dal grossolano ci porti verso il sottile; ma è altrettanto evidente che la base stessa della piramide alimentare che (seppure oggi sia considerata obsoleta, è il modello "tradizionale", utilizzato per generazioni, e rappresenta la realtà attuale)  contiene la minaccia più seria e profonda, cioè quella posta nelle fondamenta, che rappresentano appunto gli 'alimenti di base' dei popoli. 

Mentre i vegan danno contro ai sarcofaghi viventi, e quelli sono più o meno preoccupati per la minaccia costituita dalle carni proclamata dalla OMS/WHO in via ufficiale qualche tempo fa, e per ogni proteina di origine animale consigliata dalla piramide-della-morte, la questione delle amiloidosi e delle disbiosi, per quanto ne so, è trattata nell'insieme solo in questo post di questo blog.

Il fatto che lo stesso popolo trattato alla stregua di un docile gregge di pecoroni sia nutrito con del becchime non desta grandi preoccupazioni, nemmeno tra gli animalisti; perché anche loro mangiano il pane; perché il pane è vegan, e il fatto che un grano come il Triticum durum sia una droga pesante usata da tutti non è più o meno preoccupante del fatto che una droga leggera, terapeutica-mente miracolosa come la Canapa, sia proibita per tutti.

--.

Su suggerimento di Mr. Patrick Otshumbe vengo ora a conoscenza di questo libro; traduco di seguito il lemma wikipedico Inglese:

"The Transfer Agreement

Da Wikipedia, l'enciclopedia libera [e gratuita! NdT]

The Transfer Agreement

Autore	Edwin Black
Nazione	Stati Uniti
Lingua	Inglese
Soggetto	Storia, Politica
Editore	Dialog Press
Data di pubblicazione	1984
Pagine	194
ISBN	0-914153-13-7

The Transfer Agreement: The Dramatic Story of the Pact Between the Third Reich and Jewish Palestine [L'accordo del Trasferimento: La Drammatica Storia del Patto fra il Terzo Reich e la Palestina Ebraica - Trad. mia - NdT], è un libro scritto da Edwin Black, che documenta l'accordo per il trasferimento ("Accordo Haavara" in Ebraico) tra le organizzazioni Sioniste e la Germania Nazista per trasferire una quantità di Ebrei e dei loro beni in Palestina. Poco dopo il ritorno di Samuel Untermeyer negli U.S.A. dalla Germania nel 1933, apparvero degli articoli sulle prime pagine dei quotidiani a Londra e New York i quali dichiaravano che "La Giudea ha dichiarata guerra alla Germania". Questo portò ad un effettivo boicottaggio dei prodotti Tedeschi in molte nazioni, che colpirono l'esportazione Tedesca in modo significativo. L'accordo è parzialmente ispirato a questo boicottaggio che sembrerebbe avere minacciato il Reich.^[1] [SIC] e per quanto controverso possa apparire con il senno di poi, esso ha rappresentato uno dei pochi salvataggi di Ebrei e dei loro beni [o attività,- "assets" nell'originale NdT] negli anni che condussero all' Olocausto.^[2]

Contenuti

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• 1Tesi Principale
• 2Controversie
• 3Premi
• 4Vedi anche
• 5Links Esterni
• 6Riferimenti

Tesi Principale

Questo libro documenta l'accordo tra la Germania Nazista e un'organizzazione di Sionisti Tedeschi nel 1933 per recuperare i valori di alcuni Giudei Tedeschi, e la emigrazione volontaria di Giudei Tedeschi in Palestina prima dell'implemento dell'espulsione e poi dello sterminio da parte del Reich. L'Accordo del Trasferimento salvò circa 60.000 Giudei Tedeschi. Un'ondata mondiale di boicottaggi economici dei Tedeschi da parte dei Giudei aiutò a spronare l'accordo tra i Nazisti e i Sionisti.^[3]

Il libro documenta anche la controversia interna fra il movimento Sionista e la diaspora Ebraica sull'accordo, che Black mostra "lacerare il mondo Giudaico nell'era pre-bellica". In particolare, si descrive il confitto tra, da una parte, i Sionisti Tedeschi e i capi delle comunità di discendenza Tedesca negli USA, i quali supportavano l'accordo e, dall'altra parte, i leaders della maggioranza Sionista Ebraica Americana di discendenza Europea Orientale (come lo 

American Jewish Committee e il Jewish War Veterans) i quali si opponevano all'accordo e sostenevano invece il completo boicottaggio della Germania Nazista.

Controversie

Non si è fatto alcuno sforzo per negare i fatti storici documentati in questo libro ma ci sono state delle critiche sulla interpretazione di Black di tali fatti. Ad esempio, lo storico Richard S Levy  in  Commentary  ha scritto che "il disinteresse di Black per la letteratura erudita secondaria è perverso, e lo conduce al suo più serio errore di giudizio—una drastica sovrastima dell'efficacia politica ed economica dell'arma del boicottaggio", e descrive il libro come  "commercio di cospirazioni, allusioni, e sensazionalismo".^[4]

Riconoscimenti

• 1985 Carl Sandburg Award^[5] dai Friends of the Chicago Public Library per il miglior libro non-fiction 1984 per il libro The Transfer Agreement.^[6]

Vedi anche 

• IBM and the Holocaust

Links esterni

• "Could We Have Stopped Hitler?" - Articolo di Edwin Black nella Jewish Virtual Library che tocca alcuni temi relativi al soggetto ed è basato sul libro.

Note[edit]

1. Jump up^ Weiss, Yf’aat. "The Transfer Agreement and the Boycott Movement: A Jewish Dilemma on the Eve of the Holocaust" (PDF). Yad Va'shem Shoa Journal. Shoah Resource Center: 33. Retrieved 27 March 2014.
2. Jump up^ Nicosia, Francis R. (2010). Zionism and anti-Semitism in Nazi Germany (1 ed.). Cambridge: New York. p. 109. ISBN 978-0521172981.
3. Jump up^ Edwin Black discusses The Transfer Agreement Book TV on C-SPAN George Mason University, History News Network
4. Jump up^ Levy, Richard (September 1984). "Dealing with the Devil". Commentary Magazine. Retrieved 28 March 2014.
5. Jump up^ "Chicago Public Library Foundation". Retrieved 27 March 2014.
6. Jump up^ Martin Barillas, "Author Holds Historic Event on The Transfer Agreement," The Cutting Edge.com, October 12, 2009. Retrieved May 9, 2010.

"

https://en.wikipedia.org/wiki/The_Transfer_Agreement - Trad. mia